在現(xiàn)在這樣一個物欲橫飛的世界里，有些理想主義者總是說：“我希望自己能夠本真地活著”。本真地活著代表你對自己生活方式的選擇，但是你是否知道本真地活著意味著什么嗎？
在存在主義
心理學(xué)中，后面的選擇被稱作本真地生活。本真意味著真誠或所說的誠實。本真地生活意味著誠實地生活，即根據(jù)你自己內(nèi)心的信念、信仰和價值觀來生活。事實上，一些作者還會加上：根據(jù)你自己和你身體的本性和性情來生活。本真地生活也意味著你在基本的生活困境中找到自己的方向。
存在主義哲學(xué)家和神學(xué)者約翰·麥奎利這樣定義本真：個體擁有他們的自我，并把這個自我塑造進(jìn)他們的自身形象，在這種意義上來說，生活是本真的。非本真的存在是由外在因素塑造的，不論它們是環(huán)境、道德規(guī)范、政治或宗教權(quán)威，還是其他的影響因素。
麥奎利說，存在主義對本真生活的定義涉及更多的是形式而非內(nèi)容。它是存在賴以展現(xiàn)的外形，是達(dá)到的統(tǒng)一而非零散的程度，是練習(xí)自由和自立的途徑；而不是由流行的品味和標(biāo)準(zhǔn)來決定的。這并不意味著你不能依據(jù)流行的品味和標(biāo)準(zhǔn)來獨立選擇生活。你可以這樣做，確實也有些人這樣做了。
道德哲學(xué)家瑪麗·沃爾諾克把本真視為每個人實現(xiàn)他或她自己潛能和可能性的能力。本真地生活是認(rèn)識到每個人都是獨特的，并接受個人的結(jié)果，即一個人不得不找到他或她自己的命運并釋放自己的潛能。
在主義治療師漢斯·科恩鼓勵我們不要把本真這個概念看作一個能夠完全實現(xiàn)的目標(biāo)。所有人在某些時候都可能是非本真的，那是生活的一部分。同樣，馬丁·海德格爾寫道，非本真的存在并不意味它承擔(dān)更少或是更低層次的存在。與此同時，本真當(dāng)然是深切合乎需要的東西。
許多人似乎多年來以某種膚淺的方式活著。他們從一個活動折騰到另一個活動，扮演他們被需要的角色，觀看電視節(jié)目。他們似乎忘記了生活的深層意義，似乎不清楚他們?yōu)楹卧诖恕Ｋ麄儥C械地表演被賦予的角色，表現(xiàn)他們認(rèn)為別人期望的態(tài)度。海德格爾說，當(dāng)我們根據(jù)他人的期望來指引我們的生活時，我們活著就是為了跟隨“他人”。
在某個時刻，有些人可以體驗到一次突然的醒悟，好像戲劇般地被生活所召喚。海德格爾談到良心的召喚，當(dāng)他運用這個詞時，并不是指公共良心、全體道德準(zhǔn)則，而是指來自一個人內(nèi)在深處的良心。它是一個人掙扎著顯現(xiàn)、振作的本真部分發(fā)出的召喚，并鼓舞一個人的其余部分也蘇醒過來。根據(jù)海德格爾的觀點，這個聲音告誡一個人對自己的人生負(fù)起全部的責(zé)任。
你可以如何地認(rèn)真對待自己的人生，同時又不讓這種反思產(chǎn)生過重的負(fù)擔(dān)？一個答案就是決心。堅決的行為的特點是果斷、堅定和確定。是就是，不是就不是。決心意味著明晰，它經(jīng)常在艱難的生活經(jīng)歷之后發(fā)展出來。這樣的人知道自己想要什么。決心涉及一個人保持專注和集中的能力。
一旦你對于自己為什么而活獲得了最低程度的明晰，本真的問題以及如何認(rèn)真地對待你的生活似乎不再是“沉重”的問題。
